歸元寺數(shù)羅漢是虛歲還是實(shí)歲

歸元寺在武漢市算是最靈驗(yàn)的寺廟之一，很多人前往歸元寺都是為了祈福，所以歸元寺有了數(shù)羅漢解簽的說法，在歸元寺數(shù)羅漢的方法一共有三種，最后都是數(shù)到自己的年齡為止，但是很多人都不知道自己的年齡是按照虛歲來算還是實(shí)歲來算。

歸元寺數(shù)羅漢是虛歲還是實(shí)歲

歸元寺數(shù)羅漢是虛歲還是實(shí)歲數(shù)羅漢的虛歲還是實(shí)歲其實(shí)也是個(gè)人意愿，寺廟上標(biāo)注是按照實(shí)歲來數(shù)，但是我國古代一直是以虛歲為主的，所以可以根據(jù)自己的意愿調(diào)整，都是有所根據(jù)的。

歸元寺數(shù)羅漢方式：

靠前種是按照男左女右的方式，男生從左邊開始數(shù)羅漢，女生從右邊開始數(shù)羅漢。

第二種是按照你的腳踏進(jìn)羅漢堂的方向開始數(shù)，哪只腳先踏進(jìn)去就從那邊開始數(shù)。

第三種是隨緣數(shù)法，可以選擇自己認(rèn)定的任意一尊開始數(shù)。

數(shù)的結(jié)果就是數(shù)到自己的年齡，然后根據(jù)羅漢佛像上的編碼，記住編碼或者是用手機(jī)拍下編碼前往解羅漢的地方兌換自己的簽。可以選擇在羅漢堂購買解簽愛你的說法也能根據(jù)簽上的內(nèi)容自己百度也能搜出答案。

歸元寺羅漢堂什么時(shí)候開放

歸元寺羅漢堂將于2021年元旦有序恢復(fù)開放。

歸元羅漢堂是國內(nèi)現(xiàn)存“四大羅漢堂”之一，其精美、完整的500羅漢像著稱于世，到歸元羅漢堂數(shù)羅漢是武漢由來已久的民間習(xí)俗，體現(xiàn)了佛教信仰與民俗的融合。

今夏以來，歸元禪寺對(duì)羅漢堂進(jìn)行修繕，將屋頂朽壞之處換新，滴漏之處彌補(bǔ)，粉刷墻壁，為梁柱上漆等。在歸元常住法師的呼吁下，萬眾**，鼎力捐助，一分一厘，一磚一瓦，一善一愿，匯聚成羅漢堂的新貌。

羅漢堂進(jìn)入須知：

1.必須全程佩戴口罩，主動(dòng)與他人保持1米以上間距，參觀時(shí)不聚集、不扎堆，不開展聚集性活動(dòng)。

2.每半小時(shí)為一個(gè)時(shí)間周期，殿堂內(nèi)人數(shù)不得超過100人

3.從指定出入口進(jìn)出-一號(hào)門是入口，二號(hào)門是出口

結(jié)語--

到歸元寺羅漢堂數(shù)羅漢，是武漢民間早已形成的一種有趣習(xí)俗。數(shù)羅漢，無非是一種圖吉祥的表現(xiàn)形式，根據(jù)自己的年齡，隨心所欲地從任何一尊羅漢順序數(shù)，有多大年紀(jì)就數(shù)多少尊，數(shù)到為止時(shí)再看這尊羅漢的尊號(hào)、動(dòng)作、面部表情等，自己可以從中去品味思考，看能否悟出一些人生哲理來。如游客數(shù)到第416尊羅漢，其對(duì)應(yīng)的卡片上即有如下字樣：“第四百十六 蠲楞意尊者”法相所現(xiàn)為正面安然而坐，雙手籠于袖中向右作抱拳拱禮狀，頭部略向前傾，蓄須，頭頂隆起，威嚴(yán)貌。附詩云：“鳥在林中自由飛，鳥在籠中唯悲啼，聽其自然由其性，生而為囚最可悲?！敝劣趯?duì)這首詩如何去理解，因各人年齡、性格、脾氣、工作、家庭、事業(yè)、經(jīng)歷都不盡相同，各人都會(huì)有不同的理解，需自己去領(lǐng)悟。